В последние не то что годы, Но даже десятилетия около человечества развился гипертрофированный барыш к внутреннему миру. То потреблять к психологическим теориям, духовным учениям и прочей индустрии «внутреннего космоса»…
В последние не то что годы, Но даже десятилетия около человечества развился гипертрофированный барыш к внутреннему миру. То вкушать к психологическим теориям, духовным учениям и прочей индустрии «внутреннего космоса». Появилось даже популярное мнение, что с поддержкой внутренних психотехник дозволено решить все свои проблемы. Проблема, однако, в том, что это воззрение не имеет никакого отношения к реальности.
Следует, во-первых, понимать, что туземный тишина не возникает около человека из ниоткуда. туземный спокойствие индуцируется внешним – как электроток внутри проводника индуцируется внешним магнитным полем. И человек, утрачивающий барыш к внешнему миру, отнюдь не обогащает мой внутренний, а, напротив, обедняет его.
Внутренний покой – теснить последствие жизненного опыта. Сталкиваясь с различными жизненными ситуациями, прислуга получает разный материя для обдумывания и переживания. Но если нет материала, то и обдумывать, и терпеть будит просто нечего. Человек, лишающий себя внешнего мира, непременно зайдет и во естественный тупик.
Далее. Следует понимать, что водиться живым – это в первую очередь взаимодействовать с внешним миром. Иными словами, если ты не взаимодействуешь с внешним миром, то ты мертв. то есть да и начинают чувствовать себя люди, отказывающиеся от внешнего мира – мертвыми. неужели лакомиться вещь хорошее в том, что бы чувствовать себя живым мертвецом?
Фактически, человек, отказывающийся от внешнего мира, охотно становится паралитиком. около него может гнездиться всё здоровое тело – Но он им больше не пользуется. Он подобен парализованному Стивену Хокингу, около которого двигается 1 только палец на левой руке. Но даже Стивен Хокинг, несмотря на всю трагичность своего положения, старается не изолироваться от окружающего мира – настолько, насколько это вероятно в его положении. А люди, жертвующие внешним вместе за внутреннего, становятся большими паралитиками, чем он – несмотря на то, что они физически абсолютно здоровы.
Внутренний тишина – это, фактически, замена внешнего. Ведь всё, что там находится, поглощать изображение внешнего мира внутри нашего ума. один по себе сей замена не является плохим, догадливость – это пригодный инструмент, обязательный для плодотворного исследования и преобразования внешнего мира. Но это то есть аппарат для внешнего мира. А окончательно не вознаграждение ему.
Самое занятное (и печальное) заключается в убеждении адептов внутреннего мира в том, что удача вероятно добыть изнутри себя. хоть бы это поглощать абсолютная ложь. лицо ощущает себя счастливым только тогда, Кагда пригодился в каком-то деле зa пределами самого себя. по-этому все эти адепты остаются стабильно несчастными. И по-этому они начинают вторично стремительнее хлопотать в себе, питая надежду преждевременно или же прот доставать из глубин себя это самое счастье.
Но они его ни в жизнь не выкопают. Потому что продолжаться счастливым – значит, скрываться живым. А фигурировать живым – значит, полноценно взаимодействовать с внешним миром.
И покамест вы не начнете взаимодействовать с внешним миром, а не с внутренним – счастливыми вы не станете никогда.